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L'action des animaux allégoriques - Was Karen Blixen-Isak Dinesen un raciste?
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    L'action des animaux allégoriques - Was Karen Blixen-Isak Dinesen un raciste?


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    Karen Blixen est né le 17 Mars 1885 comme la deuxième fille d'un «well-to-do et le bien-famille connectée au Danemark. Cela signifie que dès le début toute première fois de sa vie, elle appartenait à la haute société, mais pas la partie la plus élevée de celle-ci, à savoir un des nobles familles qui comptent leurs ancêtres mai loin dans le temps. Son arbre généalogique ne pouvait se vanter la noblesse du côté de son père, mais pas dans une lignée héréditaire directe, faisant d'elle et ses frères et soeurs, Messieurs et Dames.

  • Cependant, tôt le style de vie des familles des grandes maisons nobles danois et suédois avaient un grand appel à elle. Un snob qu'elle était, personne ne peut le nier, mais le snobisme était plus pour un type particulier de noblesse de caractère que pour la distinction héréditaire pure. Avec elle il ne suffit pas d'être né d'un noble de devenir l'un de ces personnages nobles qu'elle admirait, certains d'entre eux appartenaient aux plus pauvres parmi les pauvres ou étaient des révolutionnaires comme les héros de la Révolution française.

  • La famille de sa mère était «well-to-do marchands. Toutefois, lorsque son père se suicida dans son enfance (1895) et ils ont recueilli elle aussi bien que ses frères et soeurs, elle se sentait exposée à la bourgeoisie et des idéaux religieux qu'ils représentaient. Elle est venue à ressentir la plupart de ce qu'ils représentaient - ou plutôt, elle en vint à leur en veux pour les idées qu'elle attribuait à eux: non prude, puritain, pragmatique, sans imagination,-idéaliste, matérialiste et non pas en accord avec leurs propres les plus défavorisés instincts. Avec ses instincts signifier quelque chose comme "connecté à Dieu ou destin, en son âme très» et en réalité, il prend un animal sauvage pour avoir la forme parfaite de cette liaison pulsionnelle. Ou, comme il est posée par le jeune homme, Pierre, qui a hérité d'un disque (à savoir que Dieu lui a donné l'instinct) pour devenir un marin, mais est invité à faire quelque chose qu'il n'a pas de dérive intérieure pour ( "Pierre et Rosa" from " Winter's Tales "):

  • "J'ai vu un renard, l'autre jour», il reprend son thème, après un long silence, "par la fontaine dans le bouleau. Il me regarda, et remua la queue un peu. Pensais-je, comme je l'ai regardé en arrière à lui, qu'il ne excellenctly bien d'être un renard, comme Dieu voulait qu'il soit. Tout ce qu'il fait ou pense est juste foxlike il n'y a rien en lui, de ses oreilles à son pinceau, que Dieu ne voulait pas être là, et il ne veut pas interférer avec le plan de Dieu. Si un renard était pas ainsi, quelque chose de beau et parfait, Dieu ne serait pas beau et parfait non plus. "

  • Dans les écrits de Karen Blixen du seigneur - ou l'un dans l'autre extrémité de l'échelle sociale, les démunis et selon son homme donc totalement gratuit - est considéré comme l'égal de l'animal sauvage, sauvage et instinctif qui vit en conformité avec Dieu des plans pour lui. À comparer par exemple à un animal sauvage est un vrai compliment avec elle. D'autre part, les animaux domestiques l'égalité des bourgeois de la famille de sa mère. Si l'on est contre un de ces animaux n'est pas de vie par ses instincts inhérents, ou en d'autres termes, la connexion directe à Dieu a été brisé ou tout au moins tordu: L'homme ne vit pas comme il devait le faire, mais comme il trouve bon d'en vue d'obtenir la non-pulsionnel, la sécurité sociale, par exemple, animaux de ferme.

  • Vous mai demander, maintenant ce qui est tout cela à voir avec le racisme? Eh bien, dans son beau livre sur son séjour au Kenya, "Out of Africa", Karen Blixen, comparativement à chacun d'animaux, mais certainement pas dans un sens péjoratif, mais simplement de les marquer pour leurs qualités intrinsèques, comme elle les voyait. Elle-même était très fier d'avoir été appelé "Lionne" parce que qui parle de bravoure et de courage qui sont idéaux avec elle. Ses meilleurs amis, jeunes nobles et grands chasseurs de l'Angleterre et la Scandinavie, appartenait naturellement dans ce groupe, ainsi que certains des indigènes: Les deux Somaliens qui viennent prier et très strictes musulman et le guerrier Massaï qu'elle considère comme libre de corps et d'esprit parce qu'ils n'ont jamais été des esclaves sont comparés à des oiseaux de proie. Les Masai sont ses préférés absolus car elles ne peuvent tout simplement pas survivre à l'esclavage ( "Out of Africa"): "Cette incapacité flagrante à garder vivant sous le joug a donné le Masai, seule parmi toutes les tribus autochtones, le rang de l'aristocratie des immigrants ».

  • Les Kikuyus qui ont été asservis, et qui ont la réputation d'traqués et vendu de l'autre, sont comparés à des animaux de ferme, mais plus de décrire leurs relations les uns avec les autres que toute autre chose. Il faut admettre que les Somaliens et les Masai sont ses favoris, oui, même les idéaux de l'homme avec elle, mais elle a un faible pour les Kikuyus et elle n'est pas péjoratif d'entre eux quand elle les compare à des rongeurs qui sont simplement une autre sorte d'animaux en liberté . Dans leur relation avec l'autre, elle voit les Somaliens comme des chiens de berger fidèle garder les moutons précieuse, à savoir les Kikuyu.


  • L'utilisation de catégories d'animaux pour décrire les gens vont très loin dans le temps. Nous rencontrons des dieux, comme les animaux et les animaux comme des dieux à travers le monde et cette tradition de comparer les humains avec les animaux vivent dans les contes de fées et des fables, mais aussi dans l'héraldique. Dans les familles nobles de la Scandinavie, beaucoup avaient les animaux dans leurs armoiries. Les animaux héraldiques ont été acceptées comme des noms valides pour les membres de ces familles dans leur aborder l'autre de sorte qu'il n'a pas été anormal de Karen Blixen à penser dans ce sens avec les indigènes du Kenya et avec elle-même et ses amis. Tout d'abord il n'a pas été désobligeant de parler de quelqu'un d'être comme un chien de berger ", gardiennage" mouton "et d'autres étant" les oiseaux de proie ".


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